ПУТЬ НАЧИНАНИЯ

Белозубая улыбка.

Светлая кожа.

На своем месте в высоком ряду лам

Краем глаза

Я поймал ее взгляд на себе.

Цанъян Гяцо (1683—1706), Шестой Далай Лама

Секс, как жизнь, требует действия и участия. Кому-то необходимо сделать первый ход.

Будьте этим кем-то.

Когда мы подходим к перекрестку, не зная, куда идти дальше; когда у нас нет любовника или наша сексуальная жизнь идет по наезженной колее, — это моменты, когда нам необходимо обратить свой взор внутрь и начать делать что-то позитивное по отно­шению к другим. Когда вы сомневаетесь, начинайте. Скажите да любви, жизни, объединению с другими. Так мы остаемся на правильном пути и одновремен­но возвышаем человечество.

Дзэнский учитель Соэн Накагава преподал этот урок ученику, который подошел к нему во время ме

дитации. «Я совершенно обескуражен, — сказад уче-ник. — Что мне делать?»

Соэн ответил: «Воодушевляй других».

Мы всегда можем найти причины не делать что-то — мы слишком устали; у нас недостаточно време­ни; очередь кого-то другого это делать. Отвергните эти причины. Путь Занятий Любовью заключается в делании.

Если вы находите, что ваша сексуальная жизнь однообразна и скучна, — решитесь поломать модель своего поведения. Если ваш партнер всегда начинает, хоть иногда перехватывайте инициативу. Вам необя­зательно начинать действовать ровно столько раз, сколько начинал ваш партнер; возможно, соотноше­ния один к десяти будет достаточно, чтобы восстано­вить равновесие.

Не начинайте действовать только из ощущения, что вы должны это сделать; самое асексуальное — это занятия любовью из чувства долга. Делайте, только если вы хотите это делать. Удивите своего партнера в самое неожиданное время, самым неожиданным спо­собом, и эти мгновения вы будете вспоминать в тече­ние многих последующих лет.

Если именно вы всегда начинаете и вы устали это делать, — копните глубже и найдите новые способы близости. Вернитесь к ритуалу ухаживания; приме­ните более романтический подход к ухаживанию за своим партнером; попробуйте начинать каким-то другим способом. Если вас будет вдохновлять собс-

дитации. «Я совершенно обескуражен, — сказад уче-ник. — Что мне делать?»

Соэн ответил: «Воодушевляй других».

Мы всегда можем найти причины не делать что-то — мы слишком устали; у нас недостаточно време­ни; очередь кого-то другого это делать. Отвергните эти причины. Путь Занятий Любовью заключается в делании.

Если вы находите, что ваша сексуальная жизнь однообразна и скучна, — решитесь поломать модель своего поведения. Если ваш партнер всегда начинает, хоть иногда перехватывайте инициативу. Вам необя­зательно начинать действовать ровно столько раз, сколько начинал ваш партнер; возможно, соотноше­ния один к десяти будет достаточно, чтобы восстано­вить равновесие.

Не начинайте действовать только из ощущения, что вы должны это сделать; самое асексуальное — это занятия любовью из чувства долга. Делайте, только если вы хотите это делать. Удивите своего партнера в самое неожиданное время, самым неожиданным спо­собом, и эти мгновения вы будете вспоминать в тече­ние многих последующих лет.

Если именно вы всегда начинаете и вы устали это делать, — копните глубже и найдите новые способы близости. Вернитесь к ритуалу ухаживания; приме­ните более романтический подход к ухаживанию за своим партнером; попробуйте начинать каким-то другим способом. Если вас будет вдохновлять собс

твенная изобретательность, то вы никогда не уста­нете.

Если сексуальные стремления вашего партнера не­совместимы с вашими, — поговорите друг с другом. Здоровые взаимоотношения, даже самые сексуаль­но-совместимые, требуют постоянного процесса пе­реговоров. Оба партнера должны сообщать друг дру­гу о своих потребностях и каждый день, каждое мгновение искать способы приспосабливаться к пот­ребностям друг друга.

Если два человека действительно настроены друг на друга и заботятся друг о друге, то их в корне отлич­ные сексуальные стремления найдут точку равнове­сия. Они знают, что в контексте больших взаимоот­ношений секс — это всего лишь одна часть. Когда дисбаланс возникает в сексуальной области их вза­имоотношений, они уравновешивают их в других об­ластях — проводят больше времени вместе (не зани­маясь сексом) или предоставляют друг другу больше времени на занятия своими личными интересами. Эти вещи, в свою очередь, могут помочь восстано­вить сексуальную гармонию.

Когда двум людям не удается сообщить друг дру­гу о своих потребностях или они игнорируют потреб­ности своего партнера, то взаимоотношения обрече­ны на гибель.

Если у вас нет партнера по сексу: но вы хотели бы, чтобы в вашей жизни он был, — возьмите инициати­ву в свои руки. Но не начинайте, исходя из необходи

мости, и не поддавайтесь страху быть отвергнутым. Многие женщины привыкают иметь дело с мужчи­нами, которые всегда начинают сами, и поэтому так никогда и не рискуют делать первый шаг.

Но если вы будете следовать Пути Дзэн-Секса, то узнаете себя и чего вы стоите. Пусть самоуважение и любовь к жизни будут источником ваших действий. И тогда, даже если на вашем пути вам встретится кто-то, кто скажет нет, ваш дух не ослабеет.

Это не означает, что вы должны предлагать себя каждому встречному на улице. Просто участвуйте в игре жизни:

Откройте глаза и откройте объятия миру, кото­рый вас окружает.

Внутреннее путешествие не будет иметь никако­го смысла до тех пор, пока оно не раскроет вас для других. Будьте чуткими к сигналам, которые подают вам другие люди; вы можете пропустить их, если не будете держать глаза открытыми. Некоторые люди не могут даже определить, когда кто-то с ними флир­тует. Они ходят, опустив голову и глядя себе под ноги, или входят в комнату, стараясь слиться со стенами.

Им необходимо нести пустую чашку.

Именно это чувство возможности делает жизнь увлекательной.

Когда придет время начать, не бойтесь. Это урок дзэнской монахини Эсюн, которая была единствен­ной женщиной, обучавшейся вместе с двадцатью мо­нахами. Согласно легенде, один из монахов написал

Эсюн любовное письмо, в котором просил ее о тай­ной встрече наедине.

На следующий день Эсюн вместе с остальными монахами пришла на лекцию. Когда лекция закончи­лась, Эсюн встала перед собравшимися и обратилась к монаху, который написал ей письмо.

«Если ты на самом деле любишь меня, — сказала она, — выйди сейчас и обними меня».

В контексте сегодняшних взаимоотношений по­лов мы можем подумать, что Эсюн попыталась по­ставить написавшего письмо в неудобное положение перед другими монахами. Но дзэнский урок ее пос­тупка гораздо глубже. Он говорит о необходимости признать нашу истинную природу и жить настоя­щим моментом.

Если ты любишь, говорит Эсюн, люби открыто. Путь Начинания состоит в том, чтобы стать единым с источником любви и позволить любви течь через себя к другим. Если твое сердце чисто, тебе нечего будет стыдиться.

Слишком многие социальные силы обращают людей против их же собственных сердец, заставляя их захлопываться. Мы говорим людям, что они не могут любить вне своей расы, своей веры, своей этни­ческой группы. Мы говорим гомосексуалистам, что их любовь аморальна. Мир полон Монтекки и Капу-летти, препятствующих любви мелочностью и нена­вистью. Когда люди отрицают любовь внутри себя или скрывают ее проявление, когда они не в состо­янии с открытым сердцем дарить друг другу любовь,

они наносят вред своим душам, а следовательно, и душе человечества.

Несколько слов тем людям, которые уже не ис­пытывают неудобств с начинанием:

Будьте готовы начать действовать, но не слиш­ком добивайтесь сексуальных отношений. Вы може­те пройти навстречу человеку больше половины рас­стояния, ко всегда оставляйте ему место, чтобы он мог подойти к вам сам. Проявляйте интерес, но не оказывайте давление.

Если вы обнаружите, что добиваетесь кого-то, а этот кто-то блокирует вас или не делает шагов вам навстречу, направьте свое внимание куда-нибудь в другое место. Если вы будете продолжать добиваться, то этот путь приведет вас к одержимости.

Если человек вначале идет вам навстречу, а затем отступает, не бегите за ним. Подождите у линии, но не пересекайте ее. Пусть время поставит все на свои мес­та. Через какое-то время вы увидите, хочет ли он встретиться с вами снова. Но продвигайтесь не так быстро.

Поймите баланс между «да» и «нет». Когда кто-то говорит да, а затем говорит нет, уважайте это нет, уважайте человека и уважайте себя.

Когда обе стороны говорят да, тут-то и начинает­ся веселье.